所谓魇祷，魇为梦中惊恐、口眼难开，祷为祈祝祷告、请神施法。
玉宸以蛇咒幡结合魇祷之法，以蛇咒幡中梦境之力为根基，借助蛇的概念对被封印在灵宝派道场底下的神性力量源头发起了诅咒。
一道道宛如阴影一般的蛇影不断从蛇咒幡上爬出来，在虚空之中时而消失，时而出现，等到汇聚到一定程度之后，统一钻入冥土之中，沿着冥冥之中的感应，对被封印的古神发起攻击。
与此同时，灵宝派道场就是出现细微的波动，比起几年前，灵宝派的道场此刻光明清圣了许多，原本缭绕在道场周围的一些隐晦气息都是消失不见。
相对的，道场每隔一段时间都会出现细微的震动。
“又开始了吗？”原本正在打坐的刘蕴灵起身看了看封印，比起第一次，现在已经知道事情起末的灵宝派诸位鬼仙都习惯了这等变化。
每次出现震动，让几个人去封印处盯着便好，至于其他的，根本不需要多做。因为玉宸以魇祷施展的诅咒与其说是为了伤害古神，倒不如说是作为引子，引出古神积蓄的力量，省得祂一天到晚没事就想着冲击封印。
伴随着蛇咒幡中的黑影破裂，疯狂、堕落、绝望、腐化等等概念从黑影消失的地方出现，化作一道道宛如实质的灵光冲击着蛇咒幡的幡面。
蛇影不断攀爬，一点点将这些概念吞噬，完善自身对应的力量。
看着蛇咒幡上又暝晦不少的气息，玉宸再次将其放回到原本的位置。
蛇咒幡上瞬间有一点点的黑气落下，让周围的气息除去根本的神性不存在外，同封印内的那位古神又接近了一点。
第二百九十二章 神性
屈指一弹，一点火花落下，将四周的气息焚烧了一次，泯灭可能存在的古神气息。而后伸手一拂，星星点点的愿力落下，同这些黑气相合，不断扭曲，交融，化作一个既神圣又扭曲的灵胎。
灵胎成型之后，被蛇咒幡吸收，化作一道有着九节的黑影，在蛇咒幡的幡面上爬行。若是不仔细观察，还以为是蛇咒幡被灵宝派道场下方古神的气息污染了一样。
做完这一切之后，玉宸闭上眼睛仔细感受了一下周围的气息，等到玉宸再次睁开眼睛的时候，金银光辉闪烁，星光斗转变化，一些被阴世隐藏的气息暴露在玉宸的眼中。
这是神通日月瞳，以天罡三十六道之一的隔垣洞见。
所谓隔垣洞见，从字面上来看，指的是隔着墙壁，看清后面的东西。
但垣字其实也可以指代三垣四象二十八星宿，因此，隔垣洞见可以视作勘破日月星辰的运转规律，探明一切因果，知晓众生命运。
除此之外，垣字也可以指代一切遮蔽真相的事物，从这个角度看，隔垣洞见便是勘破一切虚妄，照见真实之意。
在神兵世界得到天地意志垂青，近乎观摩了整个世界的运转规律，又在这个副本世界当中借助三山科仪，把握住世界部分运转的脉络。
玉宸掌握的隔垣洞见真意也是从纯白生出红光，能够洞穿这个副本世界当中，除去世界本源之地外全部的真相。
得到隔垣洞见真意的加持，日月瞳神通轻而易举的看到了刚才诅咒的轨迹，此刻这条轨迹上已经布满了微弱的负面力量，其中还蕴含着一丝丝的灵宝派道场下方古神的神性气息。
伸手一抓，玉宸将一缕缕稀薄的黑气从虚空之中抓出，感受其中的气息，惊叹道：“果然，这些古神哪怕在两界融合之后，受到诅咒、怨恨和特殊环境的影响，没剩多少智慧，近乎于魔物。也不能将其视作是一般的傻子，这种神性的积累，根本不是我这种空降的存在，能够想象的。”
目光透过虚空，看着被自己抽取后，轨迹中还剩下二分之一的黑气，道道灵光涌动，将手中的黑气洗练一番后，送回到原处，而后开始从刚刚得到的神性气息中，提取自己需要的相关信息。
灵宝派道场下方镇压的古神是土伯，这是一位非常古老的神祇，最早可以追溯到三皇五帝时期，有的时候祂也被视作是后土的化身。是一位同时具有大地和幽冥双重身份的神祇。
漫长的岁月，也让土伯积累了常人难以想象的神性。
如果说刚刚成为一方土地的任家老祖，依靠两百年的时间，以及诸多愿力，成功将自身的灵性升华出一点神性，得以继承土地神位。那么等同于鬼仙境中期显圣真人境界的崇真灵官，拥有的神性品质便要略高于任家老祖，数量也达到了三位数。而土伯拥有的幽冥神性和大地神性，起码是四位数，并且品质还要高出崇真灵官不少。
如此丰厚的家底，自然也让这位古老的神圣在追求逃脱机会的时候会毫不犹豫的释放自己的神性气息。
毕竟神性是神祇位于凡物之上，不朽不死的奥秘与本源，按照玉宸个人的理解，这东西其实和人类的遗传基因差不多，承载着神祇的力量本质和大量记忆，只要逃出去一点，对于神祇而言，便可以说是脱困了。
而玉宸也可以从这些神性气息之中，得到不少这位古老神祇才知道的信息，例如古老大地道则法理的运转规律，阴世冥土的变迁。
这些东西可以大大的提升玉宸对于阴世冥土的研究速度，加快道场之中稻种的完善。
最重要的是，通过这些神性气息内记录的信息和现在阴世道则法理运转规律尽心对比，玉宸还能逐渐弄清楚两个阴世融合之前各自的一些特性。
现在，玉宸已经从土伯手中得到了足够多过去的信息，加上他自己收集的，已经能够用来进行较为准确的对比。这么想着，玉宸伸手一招，一点点光辉出现在他的手中。
其中一点光辉宛如大日，近乎于日光一般，这是玉宸根据土伯神性气息内的记录，以天罡道隔着时光，遥遥感应过去那位扶桑太阳女神的光辉，模拟得出的产物。这光辉虽近乎于日光，却又带着非常明显的阴性特点，只能说此光对阴神颇有裨益，比起真正的阳光，还差了不少。
其次是来自于中土沿海一代，散发着圣洁气息的纯粹光辉。在如今的沿海地带，已经汇聚了不少备受西方传教士影响的人，他们建立起教堂，信仰光辉之主。玉宸手中这点光辉，便可以视作是光辉主宰的力量，其本质比扶桑太阳女神高出一截，看不到丝毫阴性特点，但内里却非常霸道，能够从根本上扭曲其余力量的本质。
再接着，又是扶桑太阳女神的光辉，不过比起最初的那一点，现在这一点得自进入这几年里，一位进入中土学习的扶桑神官，这光辉比起过去要更加夺目，但气息也更加驳杂。比起过去纯粹的神道气息，这一点光辉内有着神光、佛光、妖光、日光、圣光种种特点，也不知道该说进步，还是说退步。
除去以上四者，还有一些佛光、灵光，这些光辉来源于不同地方，大多是中土各地三山弟子在召请玉宸或者崇真灵官的时候，被玉宸“顺道”去他们的庙宇观摩了一下，模拟而出的产物，此刻他的手中闪烁，用于观摩和推演。
‘异世界的阴世道则法理，对中土阴世的影响比较小，这种趋势越是向北越就越明显，而其余三个方位都有较大的变异，特别是这些地方原本属于中土的附属国，更是受到了很大的影响，阴世之中一些根本道则都出现了变异。’
‘例如扶桑阴世神国在三百年前的冲击中貌似直接奔溃，几乎所有的神祇都陨落在那场劫数之中，大半个修行界直接覆灭。现在的体系，已经受到了一些异世界道则法理的同化，连神王的光辉都染上了异世界的气息。’
‘对比起来，而中土阴世受到三山科仪的庇佑，同过去的差别不是非常的大，说是两界融合，其实更接近于中土阴世，吞了对方的本源。哪怕这几年，有随着越来越多的外国人进入中土，也只是稍微提快了一点南方的融合速度。对于大局根本没有多少影响。’
玉宸将光辉送入他演化的中土地图，一一对比后，一点灵光在他脑中闪过，他迅速回忆自己和何高妙几次隔空交手的感觉。伸手一点，地图和火焰都是散去，玉宸回到崇真道场之中，唤来崇真灵官道：“你且去探查一下这几年来，国外传教士给各地带来的变化，以及有那些外国等同于凝聚阴神法身，或者阴神阳化的修士进入中土。”
第二百九十三章 疏忽
交代完崇真灵官之后，玉宸还不放心，特地分出一具化身来到灵宝派道场。因为玉宸过去几年也来过好几次，灵宝派诸位鬼仙便没有特地让诸多修行的先辈汇聚过来迎接玉宸，只是让同玉宸交流最多的刘蕴灵来招待他。
“道友怎么有空离开你的道场？”刘蕴灵看着玉宸的化身，好奇道。
作为经常出入崇真道场的人，刘蕴灵可以说是最清楚玉宸状态的人，他是在太清楚玉宸有多么不愿意外出。
说句实话，要不是当初玉宸加入三山科仪的时候没有任何问题，他身上的天眷依旧浓郁无比，就他这种能待在道场之中，绝不离开，能被召请，绝不放出化身的态度。刘蕴灵都要怀疑玉宸是不是做了什么天怒人怨的事情，以至于他整个人都不愿意出现在人间，似乎在人间走动就会被天打雷劈一样。
“我发现我忘记了一件事情。”玉宸叹了口气，问道：“道友可知道中土之外，还有什么高人？”
“中土之外？”刘蕴灵闻言，皱了皱眉，想了想，摇头道：“我等中土地大物博，荒服之外，无非藩属小国，便是偶尔出现一两位天纵奇才，也受限于当地的修行体系难以更进一步。何须在意？”
玉宸听到这话顿时知道不对，也是他这几年来没怎么在意，或者说玉宸自身也是被惯性思维束缚。在当初察觉到这个世界天命争斗核心在中土之后，他便没有特地去了解一下外国的情况，加上外国表现出来力量，一直都不如中土体系，更是无意间加大了他这样的思维。
但经过各地灵光的对比，玉宸猛地想起，何高妙虽然一直以来都是待在中土，但这并不代表他和国外没有联系。
这个副本世界的天命争斗，说白了是以谁为主导的问题。
若是代表过去的古神胜利，那些被污染的阴世本源将会融入世界之中，整个世界将成为阴魂亡灵的乐园，人间也将被阴世主宰。
若是三山体系胜利，那么布置在阴世当中的巨大科仪便能够将那些被污染的本源净化，让世界恢复原本的模样，甚至有望更进一步。
但当初阴世融合的过程当中，除去封印的部分被污染本源外，还有相当多的异世界的阴世本源融入到其余的国家阴世之中。
这些阴世也必然受到了刺激，哪怕整体损失惨重，也一定有一些个体得到了不少好处。
最典型的就是扶桑的那位太阳女神，这一位本身只是作为扶桑本土太阳神和最高神存在，是本土祭祀的正统神祇。
但随着三百年前阴世奔溃，佛道净土全部玩完之后，这家伙在半死不活的情况下，也顺道吸收了扶桑大日如来的信仰，以及一切和太阳相关的信仰。
根据玉宸刚才的观察，这家伙现在已经很难用一个单纯的神祇身份判定，其存在的根本更接近于一种集合体。力量是得以暴涨，但纯粹程度也是直线下跌，这才有了玉宸对其“不知道该说进步，还是说退步”的评价。
但不管怎么说，这位太阳女神的力量是有了长足的进步，若是被何高妙得到，以他手中法宝之妙，未必不能将驳杂的概念净化提纯，化作真正意义上进步的资粮，让他更进一步。
这种情况代表玉宸原本的一些布置要推倒重来，是他不愿意看到的。
刘蕴灵在见到玉宸脸色微变之后，也是隐约猜到了一些问题说在，好奇道：“道友可是想到了什么？”
“你觉得何高妙有没有可能去国外收集一些材料？他手中的法宝，乃是模拟轮回六道而成，其中人间道无需多说，阴世之乱一日不解决，人间亡魂无数，只要他有心，大可以用无数阴魂造就人道；其次天人道，已知有一尊如来法相，或许还会有一些低端的土地山神一流；然后畜牲道也比较容易，只要肯收集，或者放低一些要求，这么多年各地屠杀的鸡鸭牛鱼等等生灵的魂魄，也足够他完成畜生道的搭建。剩下三道之中……”
玉宸话没有说完，刘蕴灵开口道：“他手中有半道灵宝符箓，以他的修为，应该能够盗取三位古神的些许力量，铸就地狱道不难，时至今日，地狱道哪怕没有大成，也必然搭建七七八八。所以说对他而言，唯有修罗道和饿鬼道，是最麻烦的地方。”
玉宸闻言点了点头，又是叹息一声。
修罗道中修罗一词，原属印度神话，指代好斗而神通广大的恶神。因此铸就修罗道最好的材料，莫过于是那些战死沙场，凶魂不泯的军魂，或者杀伐众生，杀气入体的厉鬼。
而饿鬼道在佛经传说中，指代前生造作恶业，吝啬且多贪欲，执着而不放下之人，会转生到饿鬼道中，终日汲汲于饮食，却又饱受求不得之苦。
适合作为此道材料的人员有二，一者是战乱灾害中被活活饿死的百姓魂魄；二是呕心沥血，却饱受贪嗔痴三毒缠绕，求而不得者。
例如宏明当初遇到的女戏鬼、任家两具僵尸，以及山中赶尸客便是一大代表，这几位若是处理得好，可以作为饿鬼道和地狱道的一部分。
按照玉宸原本的推测，中土近二十年来没有发生什么大的战争，有的只是一些小范围，局部的战斗，无法孕育出什么军魂厉鬼，加上三山修士遍布四方，根本没有什么成气候的魂魄可以造就修罗道。
其次，三山修士坐镇各地，三山科仪压制阴世，这让仙道修士在一定程度上真的能够影响天地气候，这也就代表着有着三山修士坐镇的地方，不可能出现太大的天灾，自然也就没有太多适合铸就饿鬼道的亡魂。
换算下来，何高妙若是想要完成六道体系，必然需要在人间掀起一场浩劫，这也是玉宸等人当初认为他不会放过这次劫数升起的机会。
唯有这样阴气加重，劫气升腾的情况，才适合他浑水摸鱼，收集无数魂魄，完善自身体系。
但现在却偏偏出现了疏漏，国内是没有适合的材料，可国外呢？
第二百九十四章 信息
七天后，崇真道场之中迎来了灵宝派的代表刘蕴灵，他面色难看的来到玉宸的面前。
见到这位老熟人，玉宸笑道：“怎么，看来你这次是大有收获啊。只是，这个收获，似乎并非你想要的。”
刘蕴灵闻言，苦笑一声，无奈道：“道友就不要笑话我了！我们这次可是丢人丢大发了。”
“怎么？难不成那何高妙已经将那六道祭炼完成？”玉宸的语气非常的平淡。这八年的时间，已经足够让玉宸摸到这个世界的极致，他很清楚，除非何高妙彻底阴神阳化，并且将其精心准备的那件法宝祭炼到大成，融入阴世之中，否则世界底蕴注定了何高妙不是他的对手。
“并非如此！哎……若非道友提醒，我们都没想过探查门下弟子是否和那些小国修行势力有所联系，都没发现已经有这么多门人受到蛊惑。”
说着，刘蕴灵便是将几分竹简递给玉宸，玉宸接过翻阅了一下，都是些灵宝派门下弟子学习旁门术法，堕入左道的记录。
“能够提前发现总归是一些好事，还有这几个人虽然修行了阴邪之法，但根基还未更易，身上也没有什么孽气、业障，算不上堕入左道。”
玉宸一边安慰，一边指出几个去他道场听过道的弟子。
他们几个玉宸也是关注过一段时间，发现只是单纯的学习一些阴邪的旁门术法，修行的材料也大多是来源于诛杀邪道修士的收获，自身并没有直接动手去做些有伤天和的事。
对此，玉宸在提点一两句，传授些凝神静气，驱逐心魔的法门后，便没有过多干涉他们的选择。
在这一点上，玉宸的教学理念其实更接近于茅山派，只要门下弟子触碰一些不可逾越的底线，在底线范围内的事情，他都可以睁一只眼闭一只眼。
对此也是有所了解的刘蕴灵闻言，顺势将几个人名字抹去，玉宸一看，不由笑骂道：“看来道友也想着要改变一下灵宝派的教学理念啊！怎么自己没胆子进行，还要把贫道拉下水？”
“道友可是当世第一人，我哪里是拉你下水，明明是想要扯你的大旗，方便行事罢了。”刘蕴灵说着，给玉宸解释其中的缘由：“其实，自从何高妙背叛宗门后，我和一些同门便一直在想，三百年前云祖师创立持戒斋法后，我灵宝派是否真的腐朽了。”
刘蕴灵眼中浮现出一丝丝的流光，说出一句足够震动整个灵宝派根基的话语。玉宸闻言之后，却表示理解，对方口中的那位云祖师是昔日灵宝派的代表人物，也是构建三山科仪的阳神真人。
这位真人也算的上天纵奇才，在三山科仪完成之后，也是根据当时的情况，创立了持戒斋法。
此法类似于闭口禅、宏愿法，通过对三山科仪立下对应的戒律，而后修持此门斋法，借此得到三山科仪的加持。
这种修行之法在早期三山科仪还不够完善，无法完美覆盖阴世，古神气息还会时不时泄露的时候，很好的保存了灵宝派新生弟子的实力。让很多灵性高觉，能够感受到古神气息，但修为不足的弟子，也能够在山中修行，无惧古神散发出来的力量影响。
但斋法最初的时候，是源自于古人祭祀先圣的一种礼仪，原意是为了保持自身身心的齐和净。
仙道继承了这一点，一点点衍生出最初的三种斋法，分别是设供斋，积德解愆；节食斋，和神保寿；心斋疏瀹其心。