石野笑着一拍桌子：“这不就是了嘛！‘妙一统元，万变有宗。’分明就是一篇文章的上下句，世事玄妙如此。”(未完待续……)
692、知己知彼，百战不殆
石野用玄妙观的大殿题匾与万变宗的门楣刻字形容这两派的渊源。履谦神色微动，似乎在回忆与思索着什么，过了一会儿才开口道：“还有一件事，石盟主与成总恐未曾听说。正一门唐代祖师刘海与玄妙观众高手相交甚密，也曾在一起切磋论道。他所留下的一篇手记中，曾提到玄妙观中有一套妖修法诀秘传……”
刘海就是民间传说中的刘海蟾，他是正一祖师梅振衣的亲传弟子，在过去，民间还经常能看到以“刘海戏金蟾”为主题的年画。刘海所生活的年代，环境与现代社会完全不同，城廓之中虽人烟稠密、中原至江南有大片锦绣繁华地，但以现代人的眼光来看，大片郊野仍是地广人稀，很多地方就如蛮荒。
在九州大地上，原始的生态与人烟分布交错，有很多妖修在世则为人、在山则为妖。它们见人烟繁华享受，便化为人形混迹市井，不小心惹了什么乱子，便往山中一躲继续去修炼妖法，或者改名换姓远走他乡。所以当时的修士视降妖除魔为世间功德，刘海也擅长此道，因此和玄妙观众高人有所结交，还曾互相印证切磋降妖之道，所以听说了一件事。
玄妙观有一套妖修法诀秘传，只有历代掌门以及宗门内堂中执掌道法传承的长老才知道。至于其余弟子，只有大成修士外出游历或代表师门出山降妖之前，才能得以参阅钻研。它们有时看见的并不是那带着御神之念的传世典籍，只是由师长以神念讲解。
玄妙观又称镇妖门。专事降妖又怎么会有妖修之法传承呢？其实这不是一种传陈，记录此事的刘海是这样解释的：镇妖门历代高人降妖无算。而世间妖修千变万化百类纷呈，总摄化为人形潜入红尘诸妖之修行。了悟其殊途同归之道，以制其人。
这套法诀并不是玄妙观的创派祖师所留，也不是某一人所独创，而是历代高手的总结。他们遇到过各种各样的妖物，镇压的绝大多数都是那些化为人形混迹红尘的祸乱之妖。妖修的出身不同、天赋神通各异，走的基本上都是自悟修行的路子，所修法术也是千奇百怪。
但是玄妙观历代高人见到的太多了，便总结出其中的规律，指出这些妖物修行的殊途同归之处。像玄妙观这样的门派。历代高人做这种总结是必然的，因为他们要对付的就是这些对手，必须要研究透。他们的目的当然不是为了指引妖物修行，但结果却总结出一套正传法诀。
这套法诀没人练过，玄妙观弟子也不可能练成，那是假借妖丹化为人形、玄牝大成洗炼形神之法。至于世间妖修，当然也没人修炼过这套法诀，但它们在某段修行中多多少少都有谙合，就是这种共同的修行印证。被玄妙观高人在反复观摩中总结出来。
玄妙观既以镇压世间作乱妖修为己任，当然不可能对外传授这套法诀，否则不是搬起石头砸自己的脚吗？而且这套法诀有两个特点：一是无法入门，它只是一种理论上的总结。不可能去指点一只小猫小狗让它修炼成妖；二是不可传人，它概括的是妖物的修行之道，讲的是原身化形与凝炼玄丹。
所以它只是在观摩中总结出的一套理论体系。主要是给玄妙观大成以上修士指导参考，无论在外面遇到什么样的妖物。都心中有数。但这套法诀究竟能不能指引妖物修行，玄妙观历代高人心里也是没数的。它根本就未经实修验证。
世间妖修若得到这套法诀，可能相当于一种指引，回顾往日修炼的得失以及走过的弯路，可清晰下一步的修炼方向。这是镇要门的秘传，刘海也只是听说过此事，无缘见到这套妖修法诀。
履谦为何早没提过这件事？古往今来昆仑修行界各种奇闻轶事浩如烟海，此事只是刘海留下的手记中很不起眼的一段话而已，而且刘海本人也不清楚那套法诀究竟是怎么回事。古往今来多少事，仅仅是正一门的秘传典籍就有的是更重要、更值得注意与思悟的内容，假如不是今天众人谈到了这些，履谦还真不会特意说。
他说完之后与石野都看着成天乐，目光意味深长。听说此事，成天乐本人也是异常震惊啊，皱着眉头琢磨了半天，突然问道：“履谦道长，既然镇妖门中有妖修法诀秘传，那么千年以来，有没有妖修曾试图得到它？”
履谦摇了摇头道：“这是玄妙观之秘，我正一门也不可能了解太多，只是刘海祖师偶尔听说过这么一件事，也绝对不会外传的。世间妖修既不知道，哪里又谈得上试图去得到呢？”
成天乐又问道：“那么漫长千年岁月，镇妖门威名赫赫，有没有妖修企图潜入其内部，得到他们的修行秘诀呢？”
这么问貌似很有道理，玄妙观研究妖物，那么世间妖修就不会去研究玄妙观道法吗？石野却笑着答道：“躲还来不及呢，难道嫌自己死的不够快嘛！你见过多少小偷跑派出所里偷东西吗？”
成天乐眨了眨眼睛，傻乎乎的说道：“可以伪装成警察混进去啊，听上去胆子是挺大，但是这么长时间以来，保不齐还真有人这么试过！”
履谦亦笑道：“我方才还忘了说一件事，但成总也应该清楚。玄妙观既以镇妖为己任，那当然也擅察世间各种妖修，况最熟悉世间各种妖修的特征，想跑到那里隐瞒身份可不简单，一般妖修恐怕连这个念头都不会动。真要想找麻烦的话，可以在外面对付其落单的弟子，或者像最后那样，待其衰败之时直接登门寻仇。”
石野：“成总这么一说，我也突然想起一个故事。并不是什么修行典籍记载，而出自一部民间的野史笔记，其中有很多鬼狐传说，是我师父从图书馆借出来扔给我看的。其中有个故事涉及到苏州玄妙观，玄妙观有个道士叫魏承中，他有个徒弟叫董伯川。”
履谦插话道：“明代成化年间，魏承中确实就是玄妙观一派的掌门，而董伯川是他的亲传弟子。至于什么民间故事，我倒没有听说过。”
石野：“正一门历代前辈的行游手记与修行心得，是为了指引后世弟子修行，择其要者而列，不可能有太多闲话，也不是在写聊斋。但民间那些野史笔记就不一样了，这个故事中并没有提到玄妙观是昆仑修行一派，只是在讲董伯川。
董伯川其人侍母至孝，拜魏道士为师却未在道观中出家，直至其修为大成，都在家乡侍奉其母。这本是个孝子的故事，可是另一个故事中又提到了董伯川。他从家乡回苏州时，发现一名妖物出入市井蛊惑世人，众人皆未察觉，却被他一眼看穿，于是将之斩杀……”
成天乐越听越入神，身体前倾屁股都快离开椅子了。这分明就是当年于道阳的经历嘛，曾偷袭偷袭的那位仇家剑修名字就叫董伯川！于道阳听成天乐介绍当今世事，玄妙观已经成一个开放的旅游景点、卫道观早已废弃，还曾感慨了一番。
话说到这里，某件事情的轮廓在成天乐的脑海中已经渐渐清晰，于道阳没有来得及说出的往事，此刻基本上都补全了。于道阳在辽东与人结仇，被玄妙观弟子董伯川追杀，于道阳不是其对手。
但于道阳恐怕是成天乐所见到的、最大胆且最有想法的妖修，擅行险着，非常有野心、行事也出人意料，从他仓促逃亡间却能于山塘街布下那样一个圈套就可以看出来。而且他还有驱使、聚集世间妖修之心，碰到了董伯川，于道阳必然会动念头。
有玄妙观这样一个门派，还有董伯川这样一位仇家，是于道阳的心腹大患。他要想实现自己的野心和志愿，首先要防备的就是玄妙观。这老蛤蟆的兵法学得不错，知道危地求存、灯下黑的道理，哪也不去偏偏逃到了苏州。
兵法“云知己知彼、百战不殆”，于道阳肯定是在苏州设法接触与结交玄妙观弟子，甚至可能以普通人的身份拜入了玄妙观修炼。于道阳为什么敢这么做，因为当时他已玄牝大成且最擅长收敛妖气。成天乐所学收敛妖气的秘法，就是于道阳教的，如今的吴燕青都能将之修炼到近乎完美、几乎毫无破绽的程度，当年的于道阳本人就更不用说了。
除了这手本事之外，于道阳也是老谋深算、机变百出之人，一般的修行弟子和他玩心眼还真不是对手，更重要的是，谁也想不到有哪个妖修竟敢这么干？现在看来，于道阳当年是至少是部分得逞了，他习得了锁妖阵、缚灵印，又不知通过何种方式意外得到了那套妖修法诀秘传！
玄妙观和卫道观都是道观，而于道阳后来在苏州出家为僧，一个和尚是怎样打入道士团伙的？后人就不得而知了，总之老蛤蟆确实有心机也有本事。可能就是这个僧人的身份，让于道阳有借口不常在玄妙观道场，从而更好的掩饰其来历。(未完待续……)
693、玄之又玄，众妙之门
可惜于道阳最终没能实现愿望，董伯川回到苏州在不动声色间偷袭了他，假如不是身上恰好带着陆吾神仑丹，于道阳早就没命了。至于五百年后他能遇到成天乐纯粹是意外，什么人能恰好得到法诀并修至玄牝妖丹大成去找他呢？就算想找，又有什么人能找到那块早已遗失的玉佩呢？
至于于道阳是从什么人手里得到的玄妙观秘法，又如何在云岩寺出家为僧，董伯川回苏州时他为何没能察觉或者及时远避？这些也不得而知，是五百年前早已尘封的过往。
成天乐这番推断也能解释清楚很多事情。于道阳本人虽得到了这套法诀，但那是在他玄牝大成甚至度过真空之后，其先前的修行并不是以这套法诀为指引的，他本就是自悟修炼的大妖，也可能学过另外一些修炼秘法为印证参照。得到法诀之后，明晰修行方向，他终于迎来了脱胎换骨的考验。
陆吾神仑丹以及收敛妖气之法，都是于道阳先前所获，与玄妙观无关，他有这个底气才敢去苏州。刘漾河某种意义上来说也是于道阳的传人，于道阳在雪山洞府中留下了陆吾神仑丹的丹方和自己的志愿介绍，但刘漾河并没有得到妖修正传法诀，因为那时的于道阳还没去苏州呢。
于道阳应该是得到法诀后不久便迎来脱胎换骨的考验，董伯川就是在此期间回苏州的，通过另外的事情追查到老蛤蟆的破绽，发现了往日的仇家。于是趁其闭关时突然偷袭。于道阳确实急智过人，在逃跑中将法诀印入沿途的石狸像中。
如此说来。成天乐其实是一个“试验品”，他在印证千年之前玄妙观历代高人所总结的理论。但他这个试验品太特殊了。并不是刚刚开启灵智的妖物，而是世上懵懂之人，他这一场修行，相当于世人从混沌而清明。假如不是第一座石狸像中恰好有自感成灵、融合了法诀神印的訾浩，成天乐也根本不可能修行入门更别提修为大成了，这又是意外中的意外。
但就是在这么一系列事件的玄之又玄中，诞生了一代妖宗成天乐，若打开一扇众妙之门。
成天乐得到的是于道阳的传承？好像是这样，因为法诀就是于道阳留下的。但于道阳并非他的传法上师。如今的蛤蟆于忠肃反而拜在了他的门下。
成天乐得到的是玄妙观的传承？好像也是这样，他所修的法诀就是玄妙观千年前历代祖师所总结。但另一方面，玄妙观弟子从未修炼过它，成天乐是从修行入门完整的亲身印证它的第一人，只有他才真切的知道这条修行之路的玄妙，可以从每一个步骤每一个境界去指引不同的妖修修行，而不仅仅是为了镇压它们去研究对手。
如今玄妙观传承法嗣已绝，成天乐却在世间率领一伙妖修创立了万变宗。想当初他得到法诀便被骗进了传销团伙，从传销团伙逃出来的那一天。他哪儿也没去偏偏先去了玄妙观。后来他流落苏州街头，是吴燕青的梦湖美蛙饭店收留了他。而世间习练玄妙观道法的最后两位弟子，就断送在吴燕青手里。世事千丝万缕，妙处难言啊！
成天乐正在感慨呢。回过神来才注意到石野与履谦看着他的目光，有些很不好意思的答道：“多谢石盟主、多谢履谦道长！今日解了很多心头之惑。我本相当于山野妖修出身，如今终于知道了很多缘法的来历！”言下之意。他承认了自己所修的法诀应该就是得自玄妙观，五百年前因某种原故被人留在了山塘街的石狸像中。
成天乐今天来。就是想向履谦请教玄妙观渊源的，结果却打听出这么多典故。向别人请教、解答自己心中疑惑的同时。也等于在暴露自己的秘密。但对于面前这两人，成天乐倒也没有什么好隐瞒的，他们知道了也就知道了，反正如今玄妙观一派已不在，只留下了这么一线缘法。
石野站起身来，微笑着拍着成天乐的肩膀道：“我师父当年在三山论道之时，曾说过一句话，‘知来处去处，得来处去处，合来处去处，为修！’……成总任重道远，好自为之啊！”
履谦亦说道：“天已经亮了，我该上班了，成总也该回去了。”
抬头望向窗外，晨光已经升起。成天乐行礼告退，下楼看见了淝水知味楼早起上班的各位伙计，一一点头打招呼，又来到后厨的洗碗间。吴燕青刚刚将所有的碗碟全部清洁完毕，站起身突然发现成总进来了，赶紧躬身行礼。
成天乐将一枚法宝孔天晶交给了他，并以神念叮嘱一番，在日出时分便离开了淝水知味楼赶往郊外的逍遥派道场。还没出正月，成天乐当然是去拜年的，首先是感谢逍遥派掌门叶铭以及门中弟子，在去年春村来访时将这位前辈留住并劝说了一番。
其次也是去看年秋叶的，年秋叶受罚在别有洞天中闭关一年。小昆仑洞天什么都好，就是与外界联系不方便，宛如另一个世界中，连电话都打不通。再过三个月，年秋叶就受罚期满了，而这短短一年时间，发生了太多的事。
成总来访，逍遥派留客，成天乐在别有洞天中多呆了一天，于次日返回万变宗。这次淝水之行，不仅解开了吴燕青的心结，也解答了成天乐的很多困惑，他的元神从来没有这么清晰与清明。如今的万变宗可以说是另一种意义上的玄妙观，但不是简单的继承关系，可以视为世事沧桑的一种演变。
到了成天乐这种境界，对于很多事情往往都会暗生感应，尤其是对于妖修而言，更有一种难以形容的直觉。这种感应也许解释不清楚原因，但并非没有缘由，来源于见知的积累和潜意识中自然形成的预判，只要元神足够强大、见知足够丰富、修为足够高超，就自然能够判断出某些事情的演化方向，这便是仙家推衍之道的缘起。
成天乐当然没有学过什么仙家推衍之道，只是这段时间总是隐约觉得有什么事情会发生，万变宗或许不断将有麻烦要上门。于是他并没再外出，就在宗门中闭关修炼，有很多事情也需要他好好的去思悟。
正月刚过，万变宗又炼成了一炉陆吾神仑丹。这一次没有开什么神丹会，而是将这一炉神丹收于宗门内堂中，以供门下弟子或宗门按缘法取用，成天乐自己则拿了两枚。他已服用六枚陆吾神仑丹，理论上还可再服用三枚，原本身边的三枚却赐了两枚给于忠肃，此时又补足了。
陆吾神仑丹这种东西，当然不能随意赐予门下，否则世间妖修都会哭着喊着要拜入万变宗了。但每个门派都有一些约定俗成的传统，虽没有写在宗门金册中，但不出意外大体都会这么办的。比如成天乐就说了，只要条件允许的话，万变宗门人今后玄牝大成之时，将在问魔仪式上赐予一枚神丹，以助其巩固修为境界。
所谓条件允许，就是宗门中得有才行，若当时没有也只能作罢，所以这种事情不适合写入宗门金册。至于未大成之弟子，若对宗门事务有突出贡献者，也可根据缘法得赐神丹，但不太可能像上次那样发糖豆了。对于已大成的门人，原则上将来每突破一层劫数境界，也赐一枚神丹以巩固修为，这是陆吾神仑丹最佳的服用方式，但这只是一种原则，也要看当时条件是否允许。
目前正好是用得上神丹的时候，条件也具备了，就是訾浩与熊向修为大成。可是成天乐一直在后园闭关，迟迟没有为訾浩举行问魔仪式，也没有将熊向从芜城叫回来，因为他在等吴燕青。弟子能否破妄是谁也说不准的事情，但成天乐却很清楚吴燕青那层窗户纸已经点透捅破了，剩下来的只是修炼中所用时间问题，不会让他等太久。
果然，就在陆吾神仑丹新出炉的十天后，淝水知味楼传来消息——吴燕青破妄大成。成天乐闻讯之后立刻召开宗门会议，决定将熊向也叫回来，与訾浩、吴燕青一起举行问魔仪式。众执事商量这个仪式该怎么办，同时也商量了另一件事——再派谁去淝水知味楼值守？
成天乐已经决定将吴燕青叫回苏州，他派吴燕青去淝水知味楼的目的已经达到，其实这种难得的缘法，更应该赐予年轻一代的弟子。不仅如此，成天乐还将吴贾铭派到了南京，把石双叫到了苏州，让这位大成虎妖暂时就于宗门道场中修炼。
如今的万变宗，已拥有成天乐、訾浩、兑振华、黄裳、甄诗蕊、花膘膘、石双、任道直、吴燕青、熊向等十名大成修士！而在第一辈门人中，也只有禇无用和吴贾铭尚未大成，假如换作寻常修行门派，这是相当惊人的局面了。可万变宗不同，很多人在拜入师门之前早已是修行多年的妖物。(未完待续……)
694、能者多劳，劳者多福
成天乐将所有的大成修士都召集到苏州宗门道场，可能也是因为那心中隐约的感应，不知道会有什么麻烦上门，须聚集最强的实力提前做好准备。有人回来也有人要出去，成天乐与众执事商议之后，决定派盛龙接替吴燕青于淝水知味楼值守。
在成天乐的心目中，盛龙是万变宗第二代弟子中的重点培养对象，其地位大略相当于正一门泽仁掌门眼中的弟子履谦吧。论出身，盛龙是万变宗众妖中除任道直之外最奇特的，但这不是主要原因。盛龙不仅天赋神通对宗门有大用，而且跟随成天乐外出行游历练的时间最长、为宗门事务所做的贡献最多，在第二代弟子中人缘也最好。
另一方面，金线鼠的修炼也颇为艰难，养成气候相当不容易。而成天乐可没把这只金线鼠当成什么灵宠，更没有什么奇货可居的意思，只是与其他门下弟子一般看待，但要用到盛龙的时候，受苦受累的也总是这只金线鼠。假如不是遇到了成天乐，盛龙想突破风邪劫成为大妖，不知道还要经过多少漫长岁月、或者有没有这个机会都说不定。
既然能者多劳，那也应劳者多福。盛龙修行不易，派他去淝水知味楼值守也是一场造化机缘，就看这只小金线鼠能从中获益多少了。众尊长商议完毕，把盛龙叫来一说，不料盛龙却有些踌躇道：“成总啊，我如果去了淝水知味楼当伙计，书君怎么办啊？……要不。您派别人去吧？要么是何凡，他是大师兄；要么是熊向。他已大成。”
成天乐脸色一沉道：“大福缘机会，你居然还推三阻四？这是宗门之命。有什么可讨价还价的？你倒是很好心啊，建议我把机会让给别人。但各人有各人的修行，你怎么不建议我派大乖去淝水知味楼看门呢？”
盛龙不吱声了，訾浩悄然以神念道：“师兄啊，你这阵子要么就有事忙，要么就在闭关练功，有些情况尚不了解。自从盛龙一屁熏走孔翎之后，与刘书君就打得火热，两人正如胶似漆呢。”
成天乐闻言看了盛龙一眼。又说道：“你去把刘书君叫来，我也有吩咐。”
刘书君就在外面呢，盛龙出去喊了一声，这只麝鼠妖进门向众人及成总行礼。成天乐说道：“我欲派盛龙到淝水知味楼值守，他却推三阻四。”
刘书君赶紧道：“这是师门之命，又是造化福缘，怎可以这样！”
成天乐不紧不慢的接着说道：“这样吧，我也把你派到淝水去，让你离开宗门道场出山修炼。”
不仅刘书君和盛龙一愣。别人也很纳闷，訾浩问道：“淝水知味楼同意万变宗派两人去吗？我听说除了昆仑十三大派常年有弟子值守之外，其余各派都是轮流的。淝水知味楼用不了那么多服务员，难道要每张桌旁都站一个吗？海底捞也不这么干啊！”
成天乐瞪眼道：“很多宗门好几年都轮不着派弟子值守。淝水知味楼已经够给万变宗面子了。我们刚刚开宗立派就派了吴老板去，待吴老板大成之后被招回宗门，又让我们再派一名弟子轮换。这简直就是昆仑第十四大派的待遇啊！我可没那么厚的脸皮，不知进退还要多塞一个人去。
但是淝水之大。也不仅仅只有一家知味楼啊。此番派刘书君出山行游，就在淝水待着。不论找工作还是找住处，难道这点小事自己都解决不了吗？修行一场，不仅得神通法力，更是红尘见知阅历，于世间立身之道才是最基本的。修行有成，就意味着不论在什么地方也能安身立命。”
刘书君恍然大悟道：“原来您是这个意思，多谢成总！”
成天乐反问道：“否则我还能是什么意思？我方才话一出口，你就应该能反应过来的。”
刘书君很不好意思的解释道：“如今在万变宗门下，体会到红尘中修行的自在逍遥之趣。成总让我离开宗门道场，我一时还真不太适应呢，感觉就像妖物重归山野一般，所以没反应过来。”
成天乐笑道：“想当初你在传销团伙里四处打游击，什么地方去不得？那一段经历当然不是什么好事，但如今你安逸于宗门，已经不适应涉足红尘，这也不对。”
刘书君赶紧解释道：“不是不适应，刚才就是没反应过来。成总说得对，我确实是在宗门中待习惯了。”
成天乐很理解刘书君这种心态，不仅是她，万变宗中很多出身山野的妖修也一样。众妖加入这个宗门之后，便有一种极强的归属感，这里就是他们的家、同门就是家人，这一点与世间其他修行各派还有着微妙的区别。
有苏州园林风景研究会这块机构的牌子挂着，又有花膘膘、任道直等人在外面经营的宗门产业支持，成天乐能把门中弟子照顾得很好、很舒服，他们除了修炼之外，仿佛世间诸事不用操心。其实这对红尘阅历见知也是不利的，尤其是那些尚未大成、化形来到人间不久的弟子。
成天乐借今天的事，点拨了刘书君几句，也等于是在委婉的点拨其他人。刘书君当年成妖化形不久便进了传销团伙，那里是一个扭曲人性的封闭环境，很多人过着自欺欺人的生活，在坚壳中逃避真实的世界，却反复的催眠自己在做什么伟大的事业。
万变宗的情况当然不一样，它只是指引妖物如何在世间修行。成天乐可不希望门下弟子有什么避世之心，还自以为这就是得道高人的生活，若如此便不是红尘中的真历练。该行走世间就安身立命，只躲在宗门里并不是真修行，实际上最近的熊向与吴燕青，都是在宗门之外的历练中修为大成的。
成天乐让刘书君离开苏州去淝水，就如芸芸众生一样去体会正常的人世生活，而另一方面，她也有机会与修行各派弟子交流印证。待盛龙与刘书君领命告退，訾浩叹了一口气：“师兄，做一门尊长真是不容易啊！尤其是开宗立派之尊长，每一名弟子、每一件事你都要操心，而且都不是一般的心！”
在内堂中开会的众妖也深有同感，纷纷起身向成总行礼致敬。訾浩说得对，迄今为止万变宗的每一名妖修，都有特殊的来历和独一无二的经历，修行求证之路各不相同。但成天乐都伴随他们经历了，并一一给予指引，恰恰就是各自的机缘。能做到这一点，实在是太不容易了。
陆吾神仑丹这种灵药，前阵子在万变宗被成天乐弄得就像幼儿园发糖豆一般；妖修玄牝大成之难自不必形容，而这段时间在万变宗也就像单位评职称一样。假如不明其就里，外人看来感觉就是如此轻松，只有在座的这些人清楚这是多么的难得。
成天乐眨着眼睛看了看天花板，呵呵一笑道：“有你们说得这么夸张吗？我怎么觉得自己没操什么心呢？你们也清楚，我就是个不爱操心的人……”
盛龙与刘书君前往淝水，各修各的缘法，而已经大成的吴燕青与熊向分别从淝水与芜城回到苏州万变宗。再加上不久前修为大成的总管訾浩，成天乐率门中众弟子，为这三人举行了一场问魔仪式。
这是一种宗门典礼，名为问魔其实也有庆祝之意，对内是勉诫弟子，对外多少也有炫耀之意，往往会发帖邀请交好的同道前来观礼，告知诸派本门中又有弟子大成。成天乐当然没有炫耀的想法，只是在内部举行了这个仪式，没有邀请谁来看热闹，所以过程很简单。
虽然简单却不草率，因为万变宗是第一次搞这种宗门仪式，要确定仪轨将来写入金册中。就在古宅前厅中，成天乐领着三名大成修士向着那面写着玄牝诀的粉壁下拜，以取代传统宗门的祭祖仪式，因为如今的万变宗还没有祖师牌位呢。
然后三人依次跪在香案之前，成天乐站在侧前方分别问了同一句话：“何为魔？”
无论哪门哪派的问魔仪式，其核心都是一样的，就是问这么三个字而已。弟子要开口回答，并伴随着神念心印。神念是解释给在座所有的同门听的，说出自己心中对魔的理解、在修行中最真切直接的感受；心印是当场留给自己的，也就意味着自己不会成为什么样的人、是修行所求之反证。
乍看起来，这似乎与发心魔之誓很相似，但其实是两回事。所谓心魔之誓，只是自愿被人种下神念心印，若有违背的话可能有损修为心境。而这个问魔仪式，是针对刚刚大成的修士，是要他们自己去谈对魔的理解，只根据各自的修行感悟。
师长得到了答案，虽不能完全确定这名弟子将来会成为什么样的人，但也知道他不会成为什么样的人，对其求证大道的方式有所了解，也知道该给予什么样的指引，或寄予厚望或不再理会太多等等。
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695、相由心生，魔从境知
对于这一问，熊向的回答是：“恶怨扰人是魔，残生绝忍是魔，暴躁失智是魔。”很显然他是在说豹妖杨林的积怨、那些残害野熊的偷猎者的行为、自己曾经狂暴失控的躁动，都是修行中所遇之魔。
吴燕青的回答是：“纠结难对是魔，失于坦然是魔，自扰清明是魔。”他显然也是在谈的自己的感受、心境中曾经的纠结。难于面对往事的困扰，不能的正视自己所经历的一切，总是想回避也就意味着不能放下，道理很分明的事情却不能处之坦然，因此心境难得清明。
訾浩的回答是：“刻薄于类是魔，离本逐纵是魔，欺心另求是魔。”这话不太好懂，他见熊向和吴燕青都答了三句、每句六个字，于是也依葫芦画瓢这么说，用词却很生僻，还好有神念的解释。
在訾浩看来，刻薄于出身来历，不论是对人还是对己都是不对的；假如超出了一个人所具备的现实情况，强求那些根本不属于自己的东西也是不对的；自己喜欢的想得到，就不要欺骗自己，以应该的方式去追求，但不能采取欺骗或不应该的方式去得到。