“文”是文官最高的谥号。经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文。

　　无数文官，做梦都想要这个东西。

　　整个大唐只有两位文公，一个是韩愈，一个是白居易。

　　文采比白居易好的没有他官运享通。官运比他好的，文采又没有他好。

　　无数诗人，心里羡慕又嫉妒，白居易怎么这么全能，命怎么这么好？居然还能让皇上亲自写诗来悼念！

　　整个大唐有这种待遇的人寥寥无几。就算后来大唐已经衰落，不算监世大唐了，可那也是至尊的皇上啊！

　　尤其是杜牧，简直酸得要命。他最多只做到了四品官，白居易最后居然做到了二品，太气人了！

　　可转念想想，白居易情商高，在哪都混得开。再说了，他位居高位，却不贪恋浮华，面对漩涡能够急流勇退，这是很多人都做不到的事情。

　　李白也羡慕极了，他做过三年的翰林侍诏，这是六品的官职，和白居易相比差远了。

　　不过他转念一想，心情好转起来。

　　他细数自己的朋友，孟浩然没有品级，王昌龄也就八品。

　　他的六品官已经算是顶级了，几乎没什么人能超过自己，而且六品只是起点，他将来说不定会更高。李白自信地想。

　　高适非常惆怅："我都四十多岁了，还没有考中进士，真羡慕你。年纪轻轻，前途不可限量，超过了无数人。”

　　他们俩是在一场宴会上认识的，两人身份地位差别非常大。

　　李白却不在乎这些身外之物，觉得他的性格不错，文采也好，便交了这个朋友。

　　李白安慰他："啊，没事，当个白身也不错，孟夫子也没有考上进士，还不是名满天下？"

　　高适有些难过："唉，好男儿应该建功立业，我也不例外。"

　　孟浩然之所以是白身，是因为他不想当官吗？是他做不到啊！孟浩然几次科举都失败了。

　　李白略微思忖，开朗地笑笑："等我以后回长安，看看能不能升官。到时候有机会的话，一定提携你！”

　　他倒也不是在说客套话，他感觉高适这个小伙伴非常不错，品性很好，只是没有上升的机会。如果有机会的话，他会帮忙的。

　　高适非常感动，他家境清贫，生活潦倒，一大把年纪了还没有活出个人样来，可李白已经是超级大明星了。李白愿意捞他，简直太好了。

　　“多谢太白兄！”

　　此时的李白并不

　　知道，自己并不能升职。

　　反而自己想照顾的小伙伴居然能成为大唐唯一一个封侯的诗人。

　　不是高适求着他提携，而是他请求高适帮帮忙。

　　“他真的信佛教了，你们俩还挺像的。”裴迪哑然失笑，试图转移话题：“这个谥号……”

　　他之前可说了，白居易如果信教，他当场就把筷子吃下去。

　　白居易跟王维太像了。两人都是少年天才，都体面地进了官场，体面地出来了，官位都很不错。

　　王维妻子难产之后没有再娶妻，一生没有孩子，白居易晚婚晚育，也一生无子，而且他们同样笃信佛教。

　　王维知道裴迪在想什么，露出微笑，没有追究：“这个谥号确实好，一般人拿不到，我不及他。"

　　古青青说完白居易的一生，语气放松不少，进入杂谈时间。

　　【现在有人说，白居易很多讽喻诗其实细思极恐，尤其是那一首《观义》。

　　“今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”

　　白居易这一句话或许让无数统治阶级为之羞愧。

　　它一定程度上质疑了封建帝制的不合理性。统治阶级没有从事农活，一直统治和奴役底层农民，这合理吗？

　　自己虽然是个官员，但未来会不会一步步沦为捡麦穗的妇女？

　　“遍身罗绮者，不是养蚕人。”

　　白居易觉得不合理，所以非常羞愧。冥冥之间，他对这种生来就有的社会运作模式而感到迷惑不解，所以发出了这一句灵魂拷问。】

　　天幕此话一出，很多有识之士身心震颤，立刻低下头颅，品读白居易的诗，越读越觉得惊骇。

　　白居易好像的确不仅自己觉得愧疚，也为整个士大夫群体而感到愧疚。

　　扶苏处在这个时代，没觉得有什么不对："皇帝治理言员，言员治理百姓，这不是天经地义的事情吗？”

　　为此感到愧疚，实在有点大逆不道。

　　秦始皇却蓦然睁开眼睛：“是吗？朕是第一个皇帝，从前连皇帝都没有。”

　　未来的社会会发展成什么样？

　　扶苏瞬间冒出了和白居易一样的疑问。

　　秦始皇隐隐有了预感，早在大幕说什么九年义务制教育的时候，他就有了这种感觉————未来有国君吗？

　　【白居易不仅用平等的态度来看捡麦穗的妇女、看卖炭翁，在《琵琶行》里面也不例外。大部分诗人顶多把自己比喻成女子，把皇上比成男子，写点闺怨诗发发牢骚。

　　白居易却不是，他甚至把自己和乐女来比较，把自己的身份放得特别低。他感觉士大夫都不像皇帝的老婆，顶多像皇帝养的歌姬，招之即来，呼之即去。】

　　像白居易这样能清晰地认识到自己定位的人，可不多。

　　白居易的一席话，再配上天幕的解读，让无数士大夫震惊，他们怎么可能是皇上养的歌女呢？他们怎么可能如此低贱？

　　他们想反驳又不知道该如何反驳，虽然说上去不好听，可他们的命运在皇上面前确实和歌女一样，如同无根浮萍。

　　很多人无力地坐在地上，回味着白居易的诗歌。

　　白居易的诗词内核实在是振聋发聩，发人深省！

　　司马迁叹息，在心中默默说：“士大夫看起来风光，不过是主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。" 太

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　　纪晓岚捂着胸口，感觉扎心了。

　　他还记得那一天他想劝谏乾隆帝，结果乾隆帝却骂。

　　“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！”　　他想跟皇上谈国事，陛下却说他是歌女，尴尬啊！

　　接下来天幕说：【白居易觉得士大夫压榨百姓不合理，又觉得士大夫身份在皇上面前很尴尬。】

　　【可是时代有局限性，我们无法预料未来，白居易觉得不合理，却想不透其中的规则，不知道什么是相对来说更加合理的制度。】

　　【直到未来有一位伟人站在城楼上，回答了白居易的问题：“中国人民从此站起来了”。】

第45章 延续上一章的话题（这段杂谈可以跳，

　　【那些年中国以一国之力硬刚十多国，一寸山河一寸血。人民的血泪，岁岁年年永不忘。

　　他能写出"人间正道是沧桑"，如今也说出更加惊天动地的话。】

　　天幕播放了那天的画面："中国人民从此站起来了！"

　　开天辟地一声雷！

　　那个人说出了一句石破天惊的话。

　　天幕之中，万万人民欢欣鼓舞，为国家喜悦，为自己喝彩。

　　天幕下，万万人心神震颤。

　　皇上惊慌失措，王公贵族厌恶不已，士大夫咬牙切齿。未来的世界居然会变成那个样子？凭什么要让那群愚昧无知的人站起来？他们接受统治难道不是天经地义的事情吗？

　　荒唐！荒谬！

　　无数信奉忠君爱国的儒家学子精神上也受到冲击，几乎都很不满。

　　没有皇帝，这个国家不就乱了吗？这新国家怎么这么胡来！

　　众生百态。

　　家境贫寒、一无所有的平民百姓则是纯粹的高兴：“我们……站起来了？”

　　他们心中几乎不约而同闪过一个念头，那是仙境吗？

　　白居易望着天幕，泣不成声。

　　“原来有人能懂我。”

　　这简直是他接收到的最好的礼物了。

　　他现在是十指不沾阳春水的官员，可是小时候也是在村落里长大的，天生怜悯百姓，是士大夫中的异类。

　　他心中一直有迷茫，为什么小时候需要跪县令，为什么长大后需要跪皇上？

　　他试图表达自己的疑惑，可周围的人习惯了这个世界，已经不会好奇这个问题了，没几个士大夫会为自己赚钱而感到羞愧，反而觉得捞的钱还不够多。

　　生来如此？便对吗？

　　未来，他笃信佛教，是因为在现实牛活找不到答案，只能在宗教中寄托情思

　　佛说“众生平等，善恶终有报”。皇帝如果没有功德，来世也投不了好胎。普通百姓如果能有功德，未来也能飞黄腾达。

　　白居易深深为佛教勾勒出来的世界而感到动容，却也明白，这个幻想世界太遥远了！

　　现在，天幕给了他一个惊天动地的答

　　案。

　　这个众生平等的世界是存在的，而且就在脚下这片土地上。

　　比起这个礼物，杭州人民纪念他算什么？

　　那些眷恋不过是个人的荣耀，而天幕送给他的礼物是所有百姓璀璨的未来。

　　他们跪天跪地跪父母，除此之外，这膝盖不需要再跪任何人！

　　杜甫望着天幕，老泪纵横，却没有拿手擦，因为他的所有心神全部被天幕夺走了。

　　他的眼神粘在了那个人身上，一刻也不舍得离开，满脑子只有那一句"站起来了"。

　　杜甫也深受儒家思想影响，忠君爱国是他的座右铭，国家不可一日无君。

　　可现在天幕告诉他，国家可以没有君主。他既觉得荒唐，又忍不住产生向往之情。