老巨人说到这里，突然加了一句：‘所以，要我说，你们这群修行仙道的家伙，在涉及到灵魂层面的东西时，一定要小心。特别是自己的灵魂，不要随便动手，出现问题也要提早治疗才是。’
玉宸听到这话，有些奇怪，总觉得老巨人话里有话的感觉，他故作不在意道：‘道友说的是。’
老巨人那边沉默了好一会儿，才道：‘你自己明白就好。’
说完，老巨人在和玉宸又闲聊的两句后，便断去了和玉宸的联系。
玉宸坐在莲花座上，若有所思，可一时半会儿又不明白其中关键，叹了口气，取出几样材料，扔到紫金炉中慢慢熬炼。
几天后，砗磲海变化的消息，从清琬真人主持的平台中传递出来，不过比起老巨人给出的消息，这个平台上的信息明显不涉及到根本，只是提及到砗磲海有人前往中土，让大家注意一下而已。
这类近乎于传言的消息，根据当初的约定，大家都不需要支付代价，除非内里还有什么别的隐情。玉宸看过，也就扔到了边上，不再理会，转而开始研究自己的修行体系。
这次研究也是因为琪钰两兄弟的表现让他比较满意，准备让他们学习他的法门，顺带打算完善一本通俗易通版本的《黄庭内景经》。
关于这一点，玉宸在上个副本世界便有对应的想法。只是在那个世界，早期玉宸有空的时候，没有遇到适合学习他功法的人，后来能够随意挑选弟子的时候，又没有那个时间完善。
故而，便打算将自家《黄庭内景经》简化一下，传授给琪钰兄弟，看看他们能够沿着自己的道路走下去。
‘按照我的《内景经》，人仙境对应入静、心光、胎息和内明四个境界，前面两个对于异类而言，也可正常修行，但胎息开始便不适合。或者说，作为异类，他们并不适合这种方式，反倒是可以先开始观想一些特殊的异象，接引天地元气，同体内现有的器官相合，最终构建一个简单的循环体系，然后在一步步完善身神凝聚。’
玉宸先是将自己修行的《黄庭内景经》经文大篇幅修改，而后有加入一些新的感悟：‘其中，在这一部分，我可以融入一些胎化易形的奥妙，方便他们日后修成人身。而在修行早期，像琪钰这类还处于兽身的存在，也可以借观想之法，凝聚类似于法身的存在，覆盖在灵魂，或者神魂之外，出窍施法，这一部分可以融入一些游神御气之妙……’
这么想着，玉宸又是开始修改自己手中的法门。
修改之余，玉宸也会去看看琪钰二人的“作业”完成情况。
比起气息逐渐向阴性质转化的琪，周身隐约出现日月光辉的琪，钰的表现，同样不差，甚至有些超出玉宸的预料。
当初，玉宸要求钰最起码凝聚三种法水，还以为钰会选择早中晚三个时间点采集，以三种属性各有倾向的日光，凝聚三种不同属性的法水。
但钰却选了另外一种方式，他先是采集四方水汽，一层层分开，自己操控七层，本体贝壳承载一层。
而后早午晚不断采集日光，用八层水汽不断过滤日光，持续一个月后，得到八种沾染不同阳和属性的法水。
其中最上乘蕴含阳光法意最重，气息也最杂，最下层法意最浅，但以贝壳承载，多了一丝丝的生机。
故而，在八种法水初成之后，钰又是每日清晨，采集晨光洗练自己贝壳承载的法水，使其沾染上些许生机法意。
在正午采集光辉最烈的日光，洗练最上层法水，涤荡其浊气，将其凝练成一种附带灼热气息的特殊液体。
在黄昏时刻，采集日光，洗练第四层法水，这一层的阳光法意虽然还算强，却已经受到前面三层的过滤，多了阴气，正适合夕阳西下的迟暮气息。
做完这一切之后，他又是重复原先的工作，如此反复半年的时间，让八种法水，分别演化出太阳正午向迟暮，再向晨曦转化的这么一个过程。
可以说，除去缺少晨曦至正午的变化，钰已经借助法水，演化出了太阳的一日运转规律。
‘此法倒也有趣，倒是从另外一个角度阐述了太阳的变化，可以加入阿芦后面的作业当中，让他也来祭炼一份。’
将这一切看在眼中的玉宸，心中默默念叨了一句，而后对着紫金炉中吹了一口气，内里正在锻造的两件法器瞬间开始塑形，慢慢化作一面金银宝镜和一个金色宝瓶。
第三百二十六章 天劫
“哈哈！玉宸道友，我又来了！”一阵笑声响起，一个身穿青色长袍，须发洁白，尾端有些发青的老年道人在琪的带领下，走到玉宸修行之地。
刚刚将琪钰二人法宝祭炼好的玉宸起身，看着支离叟笑了笑，起身相迎道：“有一段时间没见了，不过说回来，道友上一次找我炼制了不少青阳长生丹和五气调和丹，怎么这么快又找上门来？不会是都吃完了？来，请坐！”
说完，玉宸伸手一点，自家莲花座边上升起一朵车轮大小的莲花，几片莲叶落下，正好位于支离叟的脚边。
这一位是东海青松岛岛主，本体是岛上松王所化的精灵，坐拥一座岛屿，以及数千棵灵松，是当初和玉宸一起加入清琬仙子搭建平台的第一批契约者，也是近几年来寻找玉宸最频繁的几个大客户之一。
前前后后，玉宸从这一位的手上，得到了四五棵入了品级的灵松，五六十道上好的甲乙木长生青气，还有几根失去生机的千年灵木。而玉宸付出的代价，不过是一些上等的玉膏，以及一些元气凝聚而成的丹药。甚至那些丹药使用的元气，有很大一部分还是这位道友作为报酬交给玉宸的甲乙木长生青气。
并不清楚其中消耗，只看到成效的支离叟，对玉宸是非常有好感，坐定字后，连连笑道：“没有！没有！自从上一次玉宸道友同我讲述服用丹药的一些忌讳后，我便有所克制，上一次找道友祭炼的青阳长生丹和五气调和丹，我才吃了不到五分之一，剩下的还够我吃一段时间。”
“那今日前来，道友又是为了什么？你可是出了名的无事不登三宝殿。”玉宸一边说着，一边取出灵松的松叶，配合自家灵池之中的莲花花瓣泡了一壶茶，倒了一杯，递给支离叟。
“还是道友懂我！”接过茶水，抿了一口的支离叟，也不知道是在说茶，还是在说事，他摸着茶盏，道：“不过，我今日前来找，的确是有事相求。”
“请说。”玉宸一边给自己也泡了一杯，一边看着支离叟，至于手中茶壶，抬手放到边上，自然有一朵莲花生出，将其托住。
支离叟又是抿了一口茶，将茶杯放在边上，一朵莲花生出，将其托着，沉默了一会儿，才道：“贫道已经感受到自己下一次天劫在三十年后。”
“天劫？”玉宸听到这话，顿时傻了，这个他还真的不知道，赶忙开始询问到底是怎么回事。
支离叟闻言，拍了拍自己的脑袋，答道：“贫道都忘了，玉宸道友你成就仙道时间不长，并不知道这天劫的事情。”
“其实也没什么，这天劫是天地对于我等仙道修士的一重束缚和考验。任何生灵得证仙道之后，根据种族不同，每隔三百年到八百年之间，都会感应到一次劫数。这劫数可能是天雷，也可能是地火，甚至有可能突然你道场周围阴世大开，具体情况会在你渡劫前十年到前五十年间感应到。”
玉宸闻言，又是询问了几个问题，这才明白其中关键。
这也是主世界同他过去经历的副本世界最大的不同，因为主世界阴世的不完善，以及天地元气过于充沛的缘故，主世界的修士只要步入仙境，凝聚自己的法力核心之后，理论上便没有寿元的束缚。
按照玉宸的理解，只要修士能够一直维持身体活性，确保自身阴神、阳神不出现腐朽，便可以一直活下去。
这对于天地而言，显然是一个不小的负担，在世界本能，或者神道的推动下，从五帝末期开始，仙道修士便需要应对天劫的存在。
这也是主世界很少有天仙境修士出现的缘故，因为对于那些天仙境的存在，自己的每一次出现，都会引起超大范围的元气变化，以及大面积的破坏。
这种情况极大加剧了天地对他们的排斥，让下一次劫数变得更加可怕，最终形成了一个恶性循环。
所以，对于主世界天仙境的修士而言，他们大多不呆在主世界，而是选择将自家道场转化为洞天福地，独立在天地之外。
“我还以为道境的修士不出现，都是在追寻更高妙的道理，没想到是这个原因啊！”玉宸感慨了一句，支离叟却道：“这也不一定，毕竟我等只是连上仙道果都没有触摸到的人，如何知道道境前辈的想法？”
“倒是贫道偏执了！”玉宸同样笑了笑，反问道：“不知，道友你感应到三十年后的劫数，是什么？”
“地火劫！”支离叟苦笑一声，直言道：“若是天雷劫，或者天风劫一流都好，我已经将自己那青松岛千棵灵松构成阵法，自保是绰绰有余的事情。但地火劫源自于地下，我若是在青松岛中渡劫，劫数一起，必然是周围地脉移位，地火涌动，我便是能度过劫数，青松岛也要毁于一旦。”
玉宸愣了愣，反问一句：“道友为什么要在青松岛上渡劫？”
支离叟闻言，诧异的看了玉宸一眼，反问道：“贫道本体乃是一棵灵松，扎根在青松岛上，我不在青松岛上渡劫，在何处渡劫？”
“道友已经得证仙境，最近更是调和五气大有成效，想来二十年内，便可以将自家本体炼化。到时候你离开青松岛，在东海之上找一处即将爆发的活火山，将本体移植到那处，我在为道友祭炼两三件渡劫法宝，一两套应对的阵法。等到劫数来临的时候，地火引爆火山，道友一边渡劫，一边压制地火蔓延，造福一方生灵不是更好？”
此话一出，支离叟的眼睛顿时亮了起来，急忙道：“道友可是想到了什么适合的渡劫法宝。”
“自然是有，才会和道友说这些啊！”玉宸点了点头，当初在游戏世界当中，很多经历过蜀山副本的大佬都有一个习惯，想方设法将自己需要面对的劫数化作功德，或者想方设法降低劫数的力量。
玉宸当初也进入过蜀山副本，研究过不少理论，对这类渡劫法宝还算了解。现在虽然不明白具体的炼制方法，但明白其原理，依靠天罡地煞一百零八法门带来的物性掌控，以及其自身强悍的灵性、道性，制造一两个一次性的仿造品，还是没有问题的。
玉宸想着，便是具现出四五件法宝的样式，询问其支离叟的想法。期间，他也是明确表示这几件法宝都是他根据理论模拟出来，所以炼制的时候必然有所损耗，其中消耗，还需要支离叟承担。
对此，支离叟非常豪气，直接选定了一件最容易祭炼出来的法宝，打算做实验，同时支付了炼制需要的定金。
并且，这一位还留了句：“玉宸道友你且等五日，前三次炼制需要的材料，我五天内给你集齐。”
第三百二十七章 五劫
看着离去的支离叟，玉宸目光暗了暗，心中轻声念叨：‘天劫吗？’
念叨的同时，玉宸莫名的想到了前世游戏世界对于天地劫数的解释。
所谓天地劫数，本质上是世界的一种为了更好，更便捷的运转世界内道则法理，自我调整和清理多余存在的方式。是故在世界内部，神道无灾无劫，仙道三灾九难，魔道劫数重重，佛门百千万劫。
所以，在仙道体系完善的世界中，哪怕仙道占据了世界的主权，也不会真的让无数生灵得证仙业，或者将世界分层，重重选拔，或是册封诸神，运转元气，并且仙道内部也会设置三灾九难，定期清理不合格的修士。
也是因此，在游戏世界的仙道中，才会有一些专门修行劫数之道的仙道修士，其至高典籍为《纪元五劫经》。
这《纪元五劫经》属于仙道至高典籍，是和玉宸手中的《玉宸丹书金章》属同级别，甚至略高一线的仙道典籍，其中阐述了仙道理念中的龙汉、延康、赤明、开皇、上皇五劫之法。
按照玉宸所知，纪元五劫的理论，五劫之中，龙汉为先，此劫又称龙汉始劫、龙汉开劫、开辟初劫，为一切之始，开天辟地之时刻。
而后是延康劫，指代天地初开，万物混同，阴阳将分未分，道则法理隐匿之时，代表了无序向着有序转化的过程。
接着是赤明劫，讲阴阳交汇创生之变化，为造化之变革，天地之变迁，是道则法理一步步确定明了的过程。
赤明之后，为开皇劫和上皇劫，分别对应了万物衍生步入巅峰的时刻，直到物极而反时，又复归延康劫，此时为天地崩溃，万物错位，阴阳将合未合，道则法理开始重组，代表了有序向着无序转化的过程。
复归延康劫时，若是有人能够应运而生，重订天地道则法理运转之规律，便可化延康劫为赤明劫，再启开皇劫和上皇劫。若无人鼎立，则万物回归混沌，等待下一次龙汉劫起。
因此，《纪元五劫经》名为五劫，实则七法，《赤明劫经》又分为《赤明道衍妙劫经》和《赤明革天命劫经》，《延康劫经》又分为《延康道隐沦劫经》和《延康混沌无劫经》。
‘说起来，当初告诉我五劫经的那个家伙，貌似还提到过，五劫之中，只有龙汉道君、开皇道君和上皇道君归位，剩下的赤明道君和延康道君还处于未定状态。故而，很多拥有仙道痕迹的世界中，并没有对应的仙道劫数，在这类世界中，若能提前引动仙道劫数，有望得到部分道君的权柄。如今主世界的情况，是否……’
玉宸心中闪过这样的念头，但下一秒，他又是猛地反应过来：‘我为什么会把游戏世界中的理论带到主世界？这里又不是副本世界？’
玉宸仔细回想，慢慢的，他发现了很多自己过去已经发现，却从来没想着去深究的一些问题。
副本世界的修行体系既然能够和主世界契合，也就代表着在副本世界得到证实的游戏世界信息，是符合主世界的理论。
结论，游戏世界的内容，适用于主世界。
‘但我为什么现在才注意到这一点？不，为什么我当初想到的时候不愿意继续深究下去？’玉宸思绪有些混乱，也是这时候，他突然想到了阿芦爷爷和他说的一句话。
‘对待自己的灵魂，不要随便动手，出现问题也要提早治疗才是。’
当最后一点隔膜被捅破的时候，玉宸马上明白了其中的关键，他开始仔细检查自己身体的变化。
没有任何收获，不过这样的结论其实也是一种结果。
‘一种可能性是我的问题已经随着时间的流逝和修为的提升回复，还以一种可能是我的问题其实不是损伤，而是类似于诅咒一流的东西！’
同时，玉宸也是想起了，当初还在南蛮的时候，龟仙前辈曾经和他开玩笑的说过一句话。
‘当初，我第一次见到你的时候，还以为你的道心出现了问题。’
‘如果，出现问题的不是我的道心，而是我的灵魂，只是因为诅咒的缘故，表现出来类似于道心蒙尘……’
玉宸想到这里，竹简打开，对应三十六天罡道的符文一个个亮起，其中唯有六甲奇门、钉头七箭、补天浴日、大小如意四门尚未点亮。
‘六甲奇门，六甲者，遁甲之术，能役使鬼神，祈禳驱鬼，奇门者，数理乾坤之法，二者相合可谓穷尽天下一切左道神通、乾坤妙法、数术推演……’
‘钉头七箭，集仙道诅咒之大成，乃天地之间第一等诅咒之法，亦是天地之间，第一等防备诅咒之法。’
‘补天浴日，补天，外指修补苍穹，内指弥补先天不足；浴日，外指沐浴太阳，内则是沐浴日精，纯阳圆满。此道乃集宇道、造化、纯阳之大成，于外是修复防御的第一等大神通，于内则是修补自身缺陷的极致道法。’
‘大小如意，所谓大小指代的是对比的标准；所谓如意，则是满意、符合心意、期待的圆满模样。故而大小如意，不但是一门变化神通，也是一门圆满自身的法门。’
‘最后再加上，我无意间领悟的，有无中生有、以死为活、变化万物、演化乾坤、创造生灵之妙的斡旋造化。’
玉宸看着自己当初没有觉醒的几个法门，心中更是隐隐发寒。
‘如果，上一次副本世界我没有因为被困天冥之地，机缘巧合领悟部分斡旋造化之意，我是不是现在还是会忽视这些问题？’
大致弄明白自己问题所在的玉宸再次联系上阿芦的爷爷，逼迫自己保持冷静的玉宸在和对方简单交流后，问道：‘敢问道友，你前几日和我说的那句话到底是什么意思？我是不是被诅咒了？’
‘你不知道！’阿芦的爷爷愣了一下，而后惊呼道：‘可是你灵魂上的诅咒，不是你自己施加的吗？’