但毗芦总觉得自己不应该是这个样子，他觉得自己似乎在等待一个人。

　　只是，这个人是谁，他又无从得知。

　　正在发呆的毗芦突然面色微肃，他抬头看向一边，那里有着一只长着三只金红色爪子，脖子上带着金红勾玉的乌鸦。

　　对方见毗芦看过来，开口道：“毗芦，我还是那句话，只要你愿意，便可以得到天照大御神的垂青，成为伊势神宫少司宫，用不了几年，你便可荣升大司宫，乃至祭主。何苦待在这里学习佛法？连离开寺庙都做不到。”

　　这是八咫鸦，天照大御神的使者之一，也是扶桑有数的神灵，虽然只是五品位格，但力量特殊，能够分化出无数带着勾玉的三足乌鸦监控扶桑各地。备受天照喜爱，几次得到加封，在天津神中地位不低，实力在五品位格神祇中，属于最顶端一流。

　　毗芦低下头，拨动手中佛珠道：“我也还是那句话，大神请回吧。”

　　“你不会真的以为佛法能够救得了你吧！别开玩笑了，你们供奉的大日如来，不过是天照大御神的化身罢了。怎么可能救得了你……”

　　八咫鸦还在试图影响毗芦的想法，一个声音突然插入其中：“我觉得，你这句话要是被中土的和尚听到，他们当中一定有很多人，非常乐意在你身上试验一下天龙禅唱、六字法印、七佛灭罪等等佛门神通。”

　　“什么人！”八咫鸦转过头，还没来得及开口，一缕五色霞光落下，他连一句话都来不及开口，就化作了飞灰。

　　同一时间，待在八咫鸦本社内部修行的一位年轻人悲鸣一声，双目瞪圆，脑后八咫鸦神祇虚影浮现，生出道道五色霞光，一朵朵祥云升腾，八咫鸦于其中燃烧起来。

　　“何人胆敢伤我神使！”一缕日光落下，驱散了八咫鸦身边的霞光祥云，熄灭其身上的火焰，修复其创伤，并且顺着冥冥之中的联系，向外追溯。

　　但在日光做这件事情的时候，八咫鸦脖子上的勾玉，也是慢慢多出了太阳神的纹路，漆黑的羽毛上也是多出一些金色的纹路。

　　“嗯？看来，我这次反倒是帮了天照一把啊！”玉宸收回目光，五指向内收缩，被他握在手中的八咫鸦刚刚生出一缕日光，便化作飞灰消失不见。

　　将这一切看在眼中的毗芦，忍不住道：“你是谁？为什么我会觉得你非常熟悉。”

　　“我是谁？你真的不记得了吗？”玉宸说着，伸手一点，灵光在他指尖汇聚，落在毗芦的眉心，点醒他的记忆。

　　毗芦再次睁开眼睛的时候，瞳孔生出浮现出一轮淡淡的日光，他对着玉宸躬身施礼，道：“多谢老师相助。”

　　“这次本是我的失误，没有预料到天地意志会潜移默化的影响你们的灵智，压制你们记忆的恢复，何来相助一说？”

　　说着，玉宸摸了摸阿芦光秃秃的脑袋，笑道：“不过，你这模样，倒也挺可爱啊！”

　　阿芦闻言，还没有完全消化这一世记忆的他，脸颊不由微微泛红起来。

　　看到这一幕的玉宸，笑的更开心，原本因为阿芦学习佛法而升起的一丝丝怪异情绪，也是消散了不少。

　　说起来，当初玉宸发现阿芦学习佛法的时候，是真的有些不悦的情绪。

　　倒不是玉宸对佛门有什么意见，而是他总觉得阿芦学习佛法后，会出现什么不好的事情。

　　但经过探查，他也是知道了其中的缘由和无可奈何。

　　此刻，更是将那些情绪放下，毕竟事情已经发生，在追究也不过是无用功罢了。

　　不清楚玉宸想法的阿芦，有些不好意思，他开口转移话题：“老师，我们现在是不是去找琪钰他们？”

　　“琪钰二人，我去找就好，至于你，便留在这里继续学习佛法吧。”

　　“咦？”阿芦有些惊讶，看着玉宸忍不住问道：“为什么？扶桑的佛法并不强大，对我并没有太大的帮助啊。”

　　玉宸伸手一挥，构建一方结界，看着阿芦道：“但你可以借助扶桑佛法，凝聚大日如来位格，借此夺取天照的力量。毕竟，是祂自己模糊了大日如来和天照大御神的概念。”

第五百二十四章 神社

　　说到这里，玉宸不由有些感慨，这个世界的扶桑的信仰混乱一点不次于他前世的扶桑国。

　　并且，不同于玉宸前世记忆中扶桑国早期，或者诸多副本世界内“佛主神从”、“佛盛神衰”的扶桑。

　　在此方天地，九品位格体系下，作为扶桑最高神祇的三贵子，算是天的臣子，同中土朝廷供奉的昊天上帝，类似于周天子和诸侯的关系。

　　在扶桑境内，三贵子拥有着强大的力量和极高的自治权，能够扭曲一定概念上的信息。例如让大日如来和天照的概念混淆，使得扶桑佛门供奉大日如来的信仰很容易指向天照，从根本上遏制佛门的发展。

　　所以，佛门传入扶桑的早期，是被从各方面吊打的，很长一段时间，扶桑佛门供奉的诸多佛陀、菩萨，都被扶桑民众视作是神道教诸神的化身。

　　而佛门能够一直坚持下来，除去早期前来的诸多大德庇佑，很大一部分原因在于中土的支持。

　　从某种角度讲，扶桑的佛门是中土用来限制扶桑神道教发展，埋在扶桑本土，针对三贵子一系扶桑神系的钉子。

　　加上天津神和国津神间的乱账，弄得扶桑各地信仰混乱。

　　就玉宸这段时间看下来，大体上，有着中土血脉，或者偏向中土一系，以及大多数佛门管辖范围内的民众会选择信奉扶桑佛门。

　　而地方豪族，以及过去出云国境内的各地大名，同其管辖范围内的民众大多信奉国津神。

　　最后，扶桑国都附近，以及昔日大和领域内的大名，同其管辖范围内的民众信奉的大多是天津神。

　　三者还互相渗透，相互影响，多方关系可谓是一团乱麻。

　　但这种混乱，在玉宸看来也是一个机会。

　　只要阿芦能够在扶桑佛门的帮助下，凝聚分属于大日如来的位格。

　　玉宸便能够借助天照和大日如来被混淆的信息概念，窃取天照的力量，对阿芦后续参悟太阳神性大有好处。

　　明白其中关键的阿芦，自然不会拒绝玉宸帮忙铺垫的道路，表示自己清楚后，又询问道：“老师，您先前诛杀八咫鸦，会不会让他们察觉到我的问题？我需不需要，暂时外出躲避一下？”

　　“无需担忧，我在对八咫鸦动手之前，便颠倒了阴阳，遮蔽了天机，天照便是拥有真相一类的权柄，也不可能看到我的身影。并且在针对八咫鸦的时候，我可是实现锚定他的概念，侵染了他许多化身，多方面进攻。”

　　“再说了，刚才我也发现了一件事情，现任的天照，对于自身手中的权柄还不满意，刚才就夺取了八咫鸦的力量，我只要将这件事情传播出去，再稍加挑拨一二，便足够她忙碌的了。”

　　玉宸说的是自信满满，但一说完，他看了看天上的太阳，又看了看阿芦，最终心中的担忧让他自打脸道：“不过，你的担忧，也有一点道理。这群扶桑的神祇，未必不会借此机会，针对佛门。”

　　“这样吧，你想把八咫鸦突然死亡的事情，告诉佛门，看看他们怎么处理。然后我这里也给你一些自保的东西，以防万一，你若是察觉到有什么不对劲的地方，马上联系我。”

　　话语间，玉宸将自己这些年来祭炼的一些符箓送给了阿芦，随后又是当场祭炼起一道符箓。

　　刚开始的那些符箓，是他准备起来给晚辈的见面礼，每一道内部都蕴含了五品位格降魔真人的随手一击。

　　而他现在祭炼的符箓，则是将其随身携带的绝剑剑气封存其中，大致等同于四品位格修士的全力一击。

　　做完这一切之后，玉宸方才离开淡海多贺，寻着琪钰两兄弟的气息，来到扶桑内陆的一处小村落中。

　　刚刚进入这村落，七色鹿便回头看向玉宸道：“看来，琪钰两兄弟混的还不错，都有自己的神社了。”

　　“也只是神社而已。”

　　玉宸嘴上虽然这么说着，但看着村落上方神光内熟悉的气息，他还是忍不住笑了笑，眼中浮现出满意的神情。

　　在扶桑，神社也是分等级的，大致可以分为神宫、大社、宫、神社、社五个等级。

　　其中神宫是用于供奉天皇家族，以及天照和拥有其血脉的诸神，可以得到扶桑朝廷的气数供奉。

　　其次是大社，也就是高级的神社，一般是供奉某个领域主神的总社，多为地方大名供奉，按照九品位格体系划分，内里神祇起码是四品位格。

　　接着是宫，和神宫一样，宫一级的神社，也有着朝廷气数的供奉，内里神祇大多和天皇一脉关系比较紧密。

　　除此之外，三贵子中其余两位的神社也可以冠之宫字。

　　再接着便是神社，也就是扶桑最多的供奉神祇场所。

　　最后的社，也被称之为末社，大多是神社分出去，建立在路边的小社，类似于中土路边的土地庙。

　　但无论如何，在扶桑拥有神社，便算得上是转入神道正途，是许多高位妖魔可望而不可即的事情。

　　例如玉宸当初诛杀的拥有五品位格的鬼王·酒吞童子，在海上横行霸道，烧杀抢掠，便是苦苦追求转化为祸津神·酒吞童子，认为这样才能够突破四品位格。

　　而这件事情，却被琪钰兄弟而言，在七品位格的时候做到，并且一次突破六品位格，自然让玉宸颇为满意。

　　这样的满意情绪，在玉宸仔细探索二者神光气息之后更甚。

　　“一个成为了梦幻和安眠之神，执掌梦境、虚幻、故事和安眠的权柄，一个则是化作丰收之神，执掌丰收的权柄。看来，他们两个哪怕没有了记忆，也没有完全忘记自己当初在我这里学习的东西啊。”

　　轻声开口后，玉宸嘴角微微勾起，让七色鹿带着自己走入村落之中，见到布置在村落一些偏僻角落中的法禁后，更是对七色鹿道：“你看出这些东西的来历了吗？你有没有什么想法？”

　　七色鹿看了看，立刻看出这些法禁都是玉宸传授的基础变种而来，顿时明白玉宸的意思，哭丧着脸道：“琪钰失去记忆也能够记得这些东西，我会向他们好好学习的。”

第五百二十五章 青灯

　　安慰性的摸了摸七色鹿的脑袋，玉宸带着他走入村落之中。

　　这个村子还算繁华，观其人数大概有万人上下，这也是九品位格体系带来的变化，凝聚了九品位格的农民，在耕种方面并不比一些入道的修士差。

　　这方世界的粮种，经过一代代九品、八品、七品位格的农民耕种和筛选，六品、五品灵格农博士、农仙，乃至四品农神的改造和优化。仅白鹿城附近的田地，平均亩产未必比玉宸前世差。

　　扶桑这边的粮种虽然差一两筹，但此地受到琪钰兄弟的庇佑，少许神力加持下的田地，亩产还是非常可观的。

　　在玉宸的眼中，村落的边上的天地中，源源不断的产生丝丝缕缕的白色云烟，汇聚在村落上方，供养整个村落。其中大头又被中央的神光吸收，转化为神力反馈回土地，庇护四周，削弱土地中隐晦的邪气。

　　“取之于民，用之于民。不错，不错。”

　　越是向内，玉宸感受到的邪气就越发薄弱，他满意的点了点头。边上的七色鹿则是认命的，默默将需要学习的东西记下来，他可以肯定，等一下玉宸一定会向他要一份总结。

　　扶桑不同于中土，此地阴世黄泉早就随着伊邪那美和伊邪纳岐两位创世神的陨落，陷入无序的混乱之中。

　　加上八岐大蛇和月夜见尊的争斗，以及一些大大小小冥神、邪神、妖魔在其中煽风点火，严重扰乱了阴阳秩序。

　　几乎每时每刻，都有源源不断的阴气、邪气、恶气从阴世之中流淌出来，顺着地脉，散入扶桑大地各处。

　　这些阴气、邪气、恶气大致分成三类，一部分借助扶桑神道教万物有灵的理论，以及扶桑百姓对于未知的畏惧，衍生出各类低级妖魔。

　　一部分受到人心怨恨、嫉妒、恐惧、愤怒的影响，融入他的魂魄之中，一点点异化他们，将人化作妖魔。

　　还有一部分被那些凝聚妖魔位格的人摄取，混入自身身体，一点点扭曲自身和位格之间的间隔，主动化作妖魔，也算是扶桑本土一种独特的修行之法。

　　也是依托于此，扶桑神道远远比中土要盛行，哪怕在小的神灵也有人供奉。只因为，在扶桑这片土地上，没有神社庇佑的地方，是无法住人的。哪怕强行定居一地，也会慢慢受到邪气的影响，逐渐从人化作妖魔。

　　而如何处理信徒和神祇之间的关系，也就成了扶桑非常值得探究的东西。

　　毕竟，扶桑很多神祇本身只是依托于信仰的灵，能力源自于信奉、神社和巫女、神官构建的神域，这些神祇本身的位格都不稳定，无法传承下去。

　　而像琪钰兄弟这样，将收集而来的愿力，近半回馈民众，在扶桑属于非常罕见的一类。不是其他神祇不慈悲，不愿意这么做，而是他们做不到。

　　从这点上来讲，琪钰对于玉宸的教导，记忆的非常深刻。

　　哪怕没有了记忆，依旧会在面对选择的时候，按照过去学习的东西，做出最适合，也最正确的选择，得到最大的回报和反馈。

　　这也正是琪钰兄弟能够快速稳定神位，成为一方神祇的根基。

　　相对的，琪钰兄弟的成就，也会引起一些人的窥探。

　　走过鸟居，进入琪钰兄弟的神域范围，玉宸感受到一股微弱的波动。

　　“梦境吗？”

　　“什么？”七色鹿抬头看了看玉宸，有些好奇的询问，而后像是想到什么，左左右右，上上下下仔细的看了一遍周围环境，确定没有什么值得学习的地方，才再次抬头看向玉宸。